中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，有個(gè)四老四少（即四老有劉國(guó)光.董輔礽.厲以寧.吳敬璉，四少有魏杰.樊綱.劉偉.鐘朋榮）的說(shuō)法，想必大家都不陌生?，F(xiàn)在我要問(wèn)，四老四少的作品是文學(xué)作品嗎？因?yàn)?，在某些人眼中，沒(méi)有數(shù)理模型的
寫(xiě)文章，有的是擺事實(shí)講道理，有的是歸納總結(jié)后提出自己的見(jiàn)解，有的是用數(shù)學(xué)加以證明自己的命題，有的是用數(shù)據(jù)支撐自己的觀點(diǎn)，等等。依我看，寫(xiě)文章應(yīng)該不拘形式，根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)，尤其是知識(shí)結(jié)構(gòu)的實(shí)際或思想活動(dòng)
1林毅夫，雙向邏輯，中學(xué)為體西學(xué)為用，成就新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)；張維迎，單向邏輯，西學(xué)為體西學(xué)為用，捍衛(wèi)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。所以，我雖然可以站在林毅夫的角度理解林毅夫，但是鑒于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的具體困境，我更樂(lè)意站在張
對(duì)于既得利益與新增利益的分析，我先談一下刻骨銘心的個(gè)人經(jīng)歷，然后就當(dāng)下改革談一點(diǎn)自己的看法。 1998年，我開(kāi)始著手從物理學(xué)向經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)型。接著，在2001年大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我放棄了去高中當(dāng)物理教師，決
在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，有觀點(diǎn)派和論證派。所謂觀點(diǎn)派，就是提出自己的觀點(diǎn)，并能夠自圓其說(shuō)。但是，只是定性分析，沒(méi)有定量分析。嚴(yán)格地講，只有觀點(diǎn)，沒(méi)有配套的數(shù)理證明。所謂論證派，就是提出自己的觀點(diǎn)，并經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的數(shù)理
一.政策背景1.歷史沿革 在古代，小康社會(huì)僅次于大同社會(huì)，而大同社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)和剝削的理想社會(huì)。到了近代，特別是1979年，鄧小平賦予了小康社會(huì)以現(xiàn)代化的指向。此后，中央相繼提出了建立小康社會(huì)（十
在2010年5月19日，我在天涯經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)表文章《60歲以上的農(nóng)民應(yīng)該有退休金嗎？》，點(diǎn)擊量近30萬(wàn)人次，回復(fù)4千多人次，可謂反應(yīng)熱烈，影響廣大。說(shuō)實(shí)在話，我作為一位獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，敢于說(shuō)真話，是分內(nèi)之
中國(guó)過(guò)去三十多年的發(fā)展，是低廉的要素.外國(guó)的技術(shù)與制度的改進(jìn)共同作用的結(jié)果。有人鼓吹，這是中國(guó)奇跡。其實(shí)仔細(xì)琢磨，這是改革開(kāi)放條件下計(jì)劃的解除和市場(chǎng)的恢復(fù)，而這一過(guò)程無(wú)不印證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是走向繁榮的最
習(xí)近平指出，我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。
ZZY在十三大報(bào)告中說(shuō)，同志們！在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)
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