易學(xué)的思維方式《系辭》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。張載解釋說：“形而上者是指無形體者，形而下者是指有形體者”?？梢?，這是古人對(duì)物質(zhì)世界二種存在形式的劃分，是個(gè)偉大的科學(xué)概念。所謂道，實(shí)際上是
易學(xué)與中國文化及文化中國(張廷榮臺(tái)) 一 前言──兩個(gè)重點(diǎn) 這易學(xué)與中國文化及文化中國的文題，含有兩個(gè)重要部分，一是易學(xué)與中國文化部分，這要從繼承優(yōu)美傳統(tǒng)看，看易學(xué)在中國歷史文化中的發(fā)展，直到易學(xué)
周易思想綜合分析葉福翔 提要：本文以思想分析為主要方法，結(jié)合史料考證，在參考前人研究成果基礎(chǔ)上對(duì)《周易》思想、作者及成書年代作了綜合考察，提出《易經(jīng)》是西周卜筮官員們匯集的卜筮記錄，經(jīng)殷商草創(chuàng)、西周漸
從歷史的發(fā)展觀看待建筑風(fēng)水作者一切事物都在發(fā)展、變化，建筑風(fēng)水也不例外。建筑風(fēng)水可分為有形的建筑（自然觀）和以主要用來指導(dǎo)理念的思想觀（人文觀），其自然觀部分集地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等于
《周易》的象理與企業(yè)的形象管理在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)形象是一種無形的資產(chǎn)和寶貴的財(cái)富，它可以和人、財(cái)、物這三個(gè)東西并列，其價(jià)值還可以超過有形的資產(chǎn)。這就要求一個(gè)真正的現(xiàn)代化企業(yè)，必須要樹立自己的企業(yè)
淺 談 宇 宙 炁 場 養(yǎng) 生 學(xué)謝文龍 羅澍生<執(zhí)筆>提要：本文試圖用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)解釋古堪輿學(xué)的內(nèi)涵，從而為優(yōu)選居址提供有力的理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：宇宙炁場養(yǎng)生學(xué)，堪輿，窩鉗，龍脈，靈炁。
易經(jīng)測字知識(shí)--常見的測字方法 1，離合法 （1） 拆破法（2）拼合法 （3）轉(zhuǎn)移法（橫移法、縱移法） 2，增筆法 （1）裝頭法 （2）接腳法 （3）包籠法 （4）穿心法 （5）破解法 注：穿心法只于
漢字的五行屬性中國古代漢字是具有五行屬性（金木水火土）的，可是又是怎么劃分的呢？當(dāng)漢字經(jīng)過重新整理（例如簡化字）之后，其屬性會(huì)不會(huì)發(fā)生變化？ 如何來界定一個(gè)漢字的五行 凡事存在就有它的道理，漢字存在五
風(fēng)水學(xué)流派風(fēng)水學(xué)中的派別顯然很多，但總的來說有兩派：形勢派和理氣派。其中形勢派分為三個(gè)小門派，理氣派卻分為十多個(gè)小門派。各種門派林立，使風(fēng)水學(xué)顯得神秘莫測，玄而又玄，真是讓人眼花繚亂，使學(xué)習(xí)風(fēng)水的人不
專家教你巧擺桃花陣 男歡女愛是大之大欲，它令無數(shù)人獲得極大的人生趣味，也令無數(shù)人陷入極深的痛苦中。青春期以后，男孩子固然渴望結(jié)識(shí)女友，拉拉女孩子的手，女孩子也會(huì)造白馬王子的夢(mèng)，幻想與英俊瀟灑的意中人山
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