一、為什么想了解《易經(jīng)》呢一方面，《易經(jīng)》是中國(guó)古代歷史當(dāng)中一部奇書(shū)，它的地位非常的重要，位列五經(jīng)之首，中國(guó)古代的農(nóng)、醫(yī)、天、算，都和《易經(jīng)》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；另外一方面，隨著時(shí)間的推移，后人對(duì)《易
總 的來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的起心動(dòng)念和言行造作，不僅對(duì)人的身體有直接影響，而且起什么心、動(dòng)什么念、做什么事還會(huì)對(duì)應(yīng)著影響到身體的哪個(gè)部位，這都是很有科學(xué)根據(jù) 的。有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生治病先治心，實(shí)際上，一個(gè)人心正了
摘要>：術(shù)數(shù)又稱數(shù)術(shù)，是陰陽(yáng)家、占筮家用陰陽(yáng)五行生克制化的數(shù)理來(lái)推斷人事吉兇的學(xué)術(shù)。常用術(shù)數(shù)各有優(yōu)缺點(diǎn)。本文就奇門遁甲、大六壬、易經(jīng)占卜、六爻易卦、梅花易數(shù)、測(cè)字法、四柱命理學(xué)、堪輿等數(shù)術(shù)的優(yōu)缺
易學(xué)在我國(guó)巳有五千多年的歷史，其淵源演化：蓋天賜河圖，燧人得之，以定天極四方；羲圣則之，乃畫(huà)先天八卦，以乾為首，又據(jù)作后天八卦，以帝出震，先天六十四卦次由是成列；神農(nóng)繼作連山八卦，以艮為首；黃帝續(xù)作
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，家雞翼大，飛不如鳥(niǎo)。馬有千里之程，無(wú)人不能自往。人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。文章蓋世，孔子厄困于陳邦。武略超群，太公垂釣于渭水。盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩。
教你認(rèn)識(shí)太極圖我覺(jué)得要立體的理解太極圖，將它看作太極球，因?yàn)檫@樣更符合我們這個(gè)三維宇宙中的實(shí)際生活中我們體驗(yàn)到的陰陽(yáng)聯(lián)系。那么那個(gè)平面的背景就變成了立體的一個(gè)環(huán)境，它與陽(yáng)魚(yú)、陰魚(yú)是一個(gè)包含的關(guān)系，既從
周易占卜的基本原則易學(xué)在我國(guó)巳有五千多年的歷史，其淵源演化：蓋天賜河圖，燧人得之，以定天極四方；羲圣則之，乃畫(huà)先天八卦，以乾為首，又據(jù)作后天八卦，以帝出震，先天六十四卦次由是成列；神農(nóng)繼作連山八卦，以
【易經(jīng)八卦】八字算命的哲學(xué)思想基礎(chǔ)八字算命術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種，深被廣大民眾所接受，是因?yàn)榘俗炙忝从沉酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的核心。八字算命術(shù)的核心理論是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)和天干地支學(xué)說(shuō)(與八卦核心理論一致
諸子百家-雜家嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，「雜家」并不是一門有意識(shí)、有傳承的學(xué)派，所以他也并不自命為「雜家」的流派。自從《漢書(shū)．藝文志》第一次把「呂氏春秋」歸入「雜家」之后，這個(gè)學(xué)派才正式被定名。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)
諸子百家-兵家兵家是中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)略家與軍事家的通稱，又特指先秦對(duì)戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。 兵家集大成者
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