文/張從忠猶太民族大約有5000年歷史，猶太人屬于古代閃族閃米特人的一支。閃米特人當(dāng)時(shí)生活在撒哈拉北部地區(qū)，以畜牧為生，隨著氣候的變遷，逐漸東移來(lái)到西亞兩河流域和敘利亞草原。由于該地區(qū)土地肥沃，水草豐
文/張從忠一、猶太人是貴族的二地主 1264年，波蘭-立陶宛王國(guó)通過(guò)法律，同意接納猶太人并在經(jīng)濟(jì)上給予他們完全的自由，而且允許猶太人進(jìn)行自治。這是歐洲國(guó)家第一次以法律的形式向猶太人敞開(kāi)大門(mén)，由此掀起了
文/張從忠 很久以前，一位聰明的猶太國(guó)王對(duì)聰明的大臣說(shuō)：“我要你們編一本《各時(shí)代智慧錄》，好流傳給子孫。” 一段時(shí)間后，大臣們完成了一部12卷的巨著。老國(guó)王看了看說(shuō)：“它太厚了，我怕人們不會(huì)去讀完它。
文/張從忠 子貢是孔子的學(xué)生，也是中國(guó)古代最懂得賺錢(qián)的CEO。子貢賺錢(qián)有三個(gè)法寶：第一是人才，因?yàn)樯痰赖谋举|(zhì)就是投資于人；第二是時(shí)機(jī)；第三是“仁”。意思是：懂得經(jīng)商的人，要善于選擇人才和選擇時(shí)機(jī)，有了
文/張從忠 《史記》中記載了一條做臣子的智慧，叫“六正六邪”——就是在大臣的身上有六正，也有六邪，照六種好的典型去做，他就會(huì)得到榮耀；若照壞的去做，他就會(huì)招來(lái)羞辱。榮辱實(shí)際就是禍福的門(mén)徑。什么叫做六正
文/張從忠 “同行是冤家”，是一句俗語(yǔ)，它表達(dá)了同行之間市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。所謂“同行”是指使用相近的設(shè)備、相近的生產(chǎn)方式或者相同的交易方式，經(jīng)營(yíng)著同類產(chǎn)品的眾多企業(yè)。而冤家，則是指競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。意思是，給自
如何招到不易跳槽的員工文/張從忠中國(guó)儒商，生財(cái)依靠三大法寶：第一是人才，因?yàn)樯痰赖谋举|(zhì)就是投資于人，這里的“人”，主要指的就是自己的部下；第二是時(shí)機(jī)；第三是“仁”。意思是：懂得經(jīng)商的人，要善于選擇人才
文/張從忠 在聰明人身上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們總覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)廣博，在很多時(shí)候總是表現(xiàn)出高人一等的姿態(tài)。事實(shí)上，驕傲的真正原因并非是因?yàn)轱枌W(xué)，而是因?yàn)閷?duì)自己缺乏足夠的了解，總以為自己是天下第一，正是這
文/張從忠 1923年2月粵漢鐵路工人大罷工被北洋軍閥吳佩孚殘酷鎮(zhèn)壓，工人兄弟的鮮血染紅了大地。4月，毛澤東逃離長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村。在一個(gè)農(nóng)家小院里，毛澤東有很多問(wèn)題要需要思考。城市工人的革命是否真的已
文/張從忠 1899年2月《共產(chǎn)黨宣言》的片段文字以及馬克思和恩格斯的名字傳入中國(guó)。到1920年，在《宣言》問(wèn)世后的72年，由陳望道從日文版《宣言》譯成了中文版《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東閱讀就是這個(gè)版本。
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